571 - محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علىّ بن الوليد : يكنى أبا بكر . كوفي ، قدم مصر ، وكتب عنه . وخرج إلى دمشق « 1 » ، وتوفى بها يوم الاثنين لأربع عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين « 2 » . 572 - محمد بن عبد السلام الخشنىّ « 3 » : يكنى أبا عبد اللّه . محدّث أندلسي . روى عنه أسلم بن عبد العزيز ، وأحمد بن خالد ، ومحمد بن قاسم ، وابنه « محمد بن محمد ابن عبد السلام » « 4 » . مات بالأندلس سنة ست وثمانين ومائتين « 5 » .

--> عن رجل واحد . والذي حقق لنا أبو محمد علي بن أحمد ( ابن حزم ) ، وغيره : ( محمد بن يحيى ) . أما ( محمد بن عبد اللّه بن يحيى ) ، فلا نعلمه . وسنذكر ( محمد بن يحيى ) في موضعه من الترتيب . وبالفعل ترجم له الحميدي في ( المصدر نفسه ) 1 / 159 - 160 ، وذكر أنه فقيه مقدّم يميل إلى مذهب مالك ، وله كتاب في مذهبه ( المنتخب ) . وعلّق ابن حزم بأنه ما رأى لمالكى كتابا ، أنبل منه في جمع روايات المذهب ، وتأليفها ، وشرح مستغلقها ، وتفريع وجوهها . يروى عن حماس بن مروان بن حماس القاضي بالقيروان ، وغيره . مات بالإسكندرية سنة 330 ه ، وقيل : 331 ه . وقد نقل الكلام الضبي في ( البغية ) ص 89 ، وعاد وترجم له كذلك ( ص 144 ) . أما ابن الفرضي ، فترجم له تحت اسم ( محمد بن يحيى بن عمر ابن لبابة ) فقط ، وذلك في ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 2 / 53 - 54 . ( 1 ) تهذيب الكمال 25 / 606 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 9 / 264 ( قال ابن يونس ) . ( 2 ) تهذيب الكمال 25 / 606 ، والمقفى 6 / 24 ( قال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 9 / 264 . وأضاف ابن حجر في ( المصدر السابق ) 9 / 263 - 264 : أنه روى عن زيد بن الحباب ، وجعفر ابن عون ، ومحمد بن بشر العبدي . روى عنه أبو داود ، وابن ماجة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو بكر بن أبي داود . جيّد الحفظ ، مستقيم الحديث . ( 3 ) ورد نسبه كاملا في ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 2 / 16 بزيادة ما يلي : ( ابن ثعلبة بن زيد بن الحسن بن كلب بن أبي ثعلبة الخشني ، صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وذكر أنه من أهل قرطبة . وفي الجذوة 1 / 117 ، والبغية ص 103 : ( محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن الحسن بن كليب ، أو كلب الخشني ) . ( 4 ) يشبه منهج إيراد هذه المادة ما عرف عن ابن يونس ؛ ولذا فقد رجحت أنها منقولة عنه ، رغم عدم نسبتها صراحة إليه ( الجذوة 1 / 118 ، والبغية ص 104 ) . ( 5 ) الجذوة 1 / 119 ( كتاب ابن يونس ) ، والبغية 104 ( شرحه ) . وراجح تفاصيل التفرقة بين المترجم له ، ومحمد بن حارث الخشني صاحب ( قضاة قرطبة ) المؤرخ المشهور ( المتوفى سنة 361 ه ) ، الذي نقل عنه ابن يونس في كتابه ، وذلك من خلال التحليل الدقيق ، الذي ذكره الحميدي في ( الجذوة ) 1 / 119 ، ونقله عنه الضبي في ( البغية ) ص 104 - 105 . وأخيرا ، يمكن مراجعة المزيد من المعلومات عن المترجم له في ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي )